Отправлено: 16.01.10 15:02. Заголовок: Гордыня

Гордыня

---

Кому уже удалось нащупать Гордыню хоть в одной ситуации, кто готов в этом признаться на конкретном примере?

Что такое вообще Гордыня?

Надо ли с ней бороться или незачем зацикливаться на этом?

Каковы приемы гордыни в борьбе за выживание в человеке?

 Отправлено: 29.11.10 20:45. Заголовок: Katya пишет: Может,..

Katya пишет:

цитата:

Может, моя гордыня пыталась "спрятаться", уйдя от дальнейшего обсуждения?

Нет.

Счастья!

 Отправлено: 29.11.10 21:55. Заголовок: А каким победить?..

А каким победить?

 Отправлено: 29.11.10 22:07. Заголовок: -- Есть очень просто..

-- Есть очень простой закон в природе -- растет то, что поливаешь. Если вы будете размышлять о своих недостатках, много говорить о них -- это будет ПОЛИВОМ этих недостатков энергиями мыслей. И они будут лишь усиливаться.
Надо выбрать качество ПРОТИВОПОЛОЖНОЕ недостатку и ПОЛИВАТЬ ЕГО!
Противоположностью трусливости является смелость, истеричности -- уравновешенность, слабости -- сила, ...

 Отправлено: 29.11.10 22:14. Заголовок: Интересная идея. А к..

Интересная идея. А как ты относишься к образу - вырывать сорняки гордыни на этих грядках тяпочкой смирения? Не веришь что это возможно?

 Отправлено: 29.11.10 22:21. Заголовок: Katya пишет: А как ..

Katya пишет:

цитата:

А как ты относишься к образу - вырывать сорняки гордыни на этих грядках тяпочкой смирения?

-- Я пока не понимаю, что такое гордыня, и что такое смирение.

 Отправлено: 30.11.10 09:01. Заголовок: Katya пишет: Интере..

Katya пишет:

цитата:

Интересная идея. А как ты относишься к образу - вырывать сорняки гордыни на этих грядках тяпочкой смирения? Не веришь что это возможно?

машенька пишет:

цитата:

Ку Аль пишет: цитата: растет то, что поливаешь Да, согласна, поэтому и считаю, что лучше говорить о действиях с тем, чтобы подумать - как лучше сделать

Под действиями можно рассмотеть например следующее: вот услышала слова, задели они что то, потому что почувствовала гневливость или возвышение, без разницы. В этот момент есть выбор дальнейших действий: отойти и сказать "ой, что то больно мне, как вы неласково со мной..." и боль пройдет, но останется тот корешок, который задет был. Это образ полива "сорняков" так сказать, "пусть ещё порастут пока!" Или второй вариант действия: зацепило что то, смотришь если можно потерпеть и не уходить от диалога создающего некоторый дискомфорт, то продолжаешь его. Тем самым твоя "тяпочка" начинает работать. А ты тем временем культивируешь в себе смелость и терпение, то есть поливаешь противоположное...

 Отправлено: 29.11.10 22:26. Заголовок: Это как раз противоп..

Это как раз противоположные качества. Да и понимать надо на опыте, так трудно объяснить. Смирение - это когда не ставишь себя выше кого бы то ни было. То есть могут быть и "неразвитые", но ты на равных с ними... Как-то так...

 Отправлено: 29.11.10 22:32. Заголовок: Katya пишет: Смирен..

Katya пишет:

цитата:

Смирение - это когда не ставишь себя выше кого бы то ни было. То есть могут быть и "неразвитые", но ты на равных с ними...

-- Так это же ГЛУПОСТЬ. Увидеть ребенка и ожидать от него поведения, присущего взрослому.

 Отправлено: 29.11.10 22:35. Заголовок: Katya пишет: Это ка..

Katya пишет:

цитата:

Это как раз противоположные качества.

Вопрос: Я не понимаю -- что такое бульбулятор? И что такое транквизитор?
Ответ: Это две противоположности.
Вопрос: А нельзя ли чуть подробней?

 Отправлено: 29.11.10 23:24. Заголовок: Ну, вот та глупость ..

Ну, вот та глупость и есть чуть подробнее... а еще подробнее не могу. Сама не знаю... Можно вот Завет почитать, может, понятней будет.

 Отправлено: 30.11.10 11:41. Заголовок: Katya пишет: Ну, во..

Katya пишет:

цитата:

Ну, вот та глупость и есть чуть подробнее... а еще подробнее не могу. Сама не знаю... Можно вот Завет почитать, может, понятней будет.

Смирение есть с благодарностью всего принятие. Если даже кто-то кого-то хочет убить, ты можешь его защищать, но без осуждения. А гордыня это ложный эгоизм, который вырос через чур большой. Он идёт от инстинкта самоутверждения. Когда собачка лаит на слона. Чтоб другие зверюшки не думали, что оно слабое и не нападали на неё.

Cчастья!

 Отправлено: 30.11.10 12:32. Заголовок: Яшчик пишет: Смирен..

Яшчик пишет:

цитата:

Смирение есть с благодарностью всего принятие.

-- Что такое ПРИНЯТИЕ? Тебе льют в уши КЛЕВЕТУ на кого-то. А ты с благодарностью принимаешь ее?

Яшчик пишет:

цитата:

А гордыня это ложный эгоизм, который вырос через чур большой.

-- Что такое СЛИШКОМ БОЛЬШОЙ эгоизм? И в каких единицах его измерять? В километрах, джоулях, ...
А не слишком большой -- это какое его количество?

Яшчик пишет:

цитата:

Cчастья!

-- Зачем повторять как попугай это слово? Получается ЧИСТАЯ ФОРМАЛЬНОСТЬ, ЛОЗУНГ вроде того, что помещали в эпоху застоя на домах -- "Да здравствует коммунизм!", "Слава КПСС!", ...

 Отправлено: 30.11.10 12:55. Заголовок: Ку Аль пишет: Что ..

Ку Аль пишет:

цитата:

Что такое ПРИНЯТИЕ? Тебе льют в уши КЛЕВЕТУ на кого-то. А ты с благодарностью принимаешь ее?

Если упорно льют, то лутше отойти. Принятие - это никогда некого не осуждать и себя тоже. Если кто-то что-то делает непотребное, ты понимаешь, что он подругому не может и не требушеь от него делать по другому.

"-- Что такое СЛИШКОМ БОЛЬШОЙ эгоизм? И в каких единицах его измерять? В километрах, джоулях, ...
А не слишком большой -- это какое его количество? "
Слишклом большой эгоиз изчесляеться осуждением, насмешкой, жаждой быть лутше всех, поступками неправильными.
"-- Зачем повторять как попугай это слово?"
Зачем Виссарион повторяет "Мира и счастья!"?

Счастья!

 Отправлено: 30.11.10 13:09. Заголовок: Яшчик пишет: "-..

Яшчик пишет:

цитата:

"-- Зачем повторять как попугай это слово?" Зачем Виссарион повторяет "Мира и счастья!"?

-- Так вы повторяете за ним, не понимая для чего?
Ни разу Виссарион на встречах с последователями не говорил после каждого ответа на вопрос -- "Мира и счастья". Это было бы крайне нелепо. Примерно как это получается у вас.
Так и не понял -- вы когда с кем-то общаетесь, то не смотрите собеседнику в глаза? Читаете в это время книжку или смотрите в монитор? Но это же неприлично так себя вести. Кого интересует ваш затылок?

 Отправлено: 30.11.10 13:21. Заголовок: Ку Аль пишет: Так в..

Ку Аль пишет:

цитата:

Так вы повторяете за ним, не понимая для чего?

Я частично понимаю. Человеку очень нужны добрые слова.
"Так и не понял -- вы когда с кем-то общаетесь, то не смотрите собеседнику в глаза? "
По разному бывает.

" 94 И вот, войдя в Его квартиру, Таня спросила: "Скажите, что Вы за Человек и что у Вас за дом, что приходить к Вам можно только стерильной?" И описала подробно последние семь дней своей жизни. 95 Во время своего рассказа Таня чувствовала Его внимание на себе, хотя сидел Он чуть склонив голову, не глядя в глаза. 96 Казалось, Он всматривался в душу каким-то особым зрением. 97 Иногда Он поднимал глаза и устремлял небесный взор на неё. 98 И было ощущение щемящее, родное и, вместе с тем, непривычное. Так никто никогда ей в душу не смотрел. (Вадим. Часть 2 Глава 4:94-98)"
Виссарион раньше жил в квартире? Он когда рисовал по 12 часов в день в квартире жил? И на каком этаже жил? И сколько этажей дом был?

Счастья!

 Отправлено: 30.11.10 13:27. Заголовок: Яшчик пишет: Я част..

Яшчик пишет:

цитата:

Я частично понимаю. Человеку очень нужны добрые слова.

-- А почему бы тогда не вставлять слово "счастья" после каждого предложения? Уж если доводить что-то при подражании авторитету до абсурда, то по полной программе.

 Отправлено: 30.11.10 13:34. Заголовок: Ку Аль пишет: А поч..

Ку Аль пишет:

цитата:

А почему бы тогда не вставлять слово "счастья" после каждого предложения?

Потому, что я бывает по разному пишу. И так лутьше. иначе может человек думать, что это у меня записано но ему я не желаю. И что это не связано. полностью не знаю почему так лутьше, Виссарион писал после каждого почтисообщения "Мира и счастья!"

Мира и счастья!

 Отправлено: 30.11.10 13:55. Заголовок: Яшчик пишет: Виссар..

Яшчик пишет:

цитата:

Виссарион писал после каждого почтисообщения "Мира и счастья!"

-- Можете привести пример?

 Отправлено: 30.11.10 15:45. Заголовок: Ку Аль пишет: - Мож..

Ку Аль пишет:

цитата:

- Можете привести пример?

"Вижу, кое какие пояснения по поводу затронутого в вопросе дать все-таки становится необходимым, ибо подобной темой озаботились уже многие.
Но, дополнительные уточнения, во избежание слишком обширного описания, мне будет благоприятнее сделать с учетом того, что интересующиеся подобным вопросом успели предварительно достаточно внимательно ознакомиться с уже запечатленной мною информацией по этой теме в текстах «Последняя Надежда».
Для большей ясности затронутого в вопросе, мне необходимо дать некоторые дополнительные пояснения относительно как естества самого человека, так и естества того, кто призван проявляться средь живущих во плоти детей Божиих, Живым Словом Отца Небесного.
Я упоминал в «Последней Надежде», что степень уплотнения духовной ткани, для исключительно благоприятного соединения ее энергоинформационной основы с аналогичной основой плотного материально тела, являющегося биологическим организмом человека, должна быть строго дозирована.
Уплотнение духовной ткани, составляющей основу человеческой души, должно быть гармонично минимальным, то есть духовная составляющая естество человека должна быть оптимально «заземлена», не более и не менее четко выверенной нормы!
Это должно создать не только возможность благоприятно воссоединить особо тонкое энергийное поле души с тонким полем плотного тела, но и должно тем самым создать благоприятные условия, при которых смогут полноценно работать жизненно необходимые таинства, связанные с деятельностью самой человеческой души.
Человек, при воссоединении его природной основы с особыми качествами души, ни в коем случае не должен был утратить интереса к жизни в плотном теле, ибо в основе энергий, из которых состоит духовная ткань души, нет информационной предрасположенности для проявлений в тесной связи с энергиями материальных объектов.
Более того, такой интерес у человека, помимо научно-исследовательского, как естественно присущего характерной деятельности его разума, должен был обрести еще и ярко выраженный творческо-поэтический характер.
Именно эта последняя характерная заинтересованность, при нормальной жизнедеятельности человека, призвана стать основным интересом у человека в его жизненных проявлениях по отношению к окружающему его Миру Материи.
Но, при этом, необходимо понимать, что такого рода заинтересованность основана на значительных чувственных привязанностях.
Поэтому духовная ткань, в этой связи, должна быть уплотнена с тем учетом, чтобы в ее основе мог запечатлеваться чувственный жизненный опыт человека, ибо энергоинформационная основа эмоций человека много грубее такой же основы духовной ткани.
Теперь же, для правильного понимания затронутой темы в вопросе, крайне важно грамотно понимать, что под духовным развитием, которое формируется в душе человека в период его жизнедеятельности в плотном теле на Земле, вовсе не подразумевается увеличение некой духовной силы от изначально слабого ее проявления в сторону сильного.
Душа исключительно каждого человека имеет в основе своей предельно большую энергийную силу, которую вообще оказалось возможным сформировать в процессе дозированного уплотнения для предстоящего необходимого воплощения.
Такая духовная сила у всех людей одинакова!
И такая одинаковость в своей качественной первозданности будет неизменной Вечно!
Поэтому следует понимать, что меняться призвано не это первозданное качество основы души, а характер запечатленного в вашей душе энергоинформационного отпечатка оставляемого в ней вашей жизнедеятельностью в материальном теле!
Качество такого отпечатка, запечатлевшегося в вашей душе, неизбежно характерно отразится на поведении нового тела, в которое душа обязательно будет воплощена после ухода из предыдущего вследствие определенных известных вам обстоятельств.
Отсюда и проявления разнообразных качеств людей от рождения.
Душа, это некое условно сверхтонкое энергийное тело, которое в своем естестве характеризуется двумя важными особенностями.
Первая особенность связана с уникальной силой, которая в строго определенной мере призвана очень сильно увеличить качественную насыщенность психоэмоциональных чувственных проявлений, естественно присущих биологическому организму.
Вторая, призвана быть накопителем жизненного опыта человека, что в качестве характерного энергоинформационного следа способно запечатлеваться в памяти души.
А значит, под выражением о духовном развитии должно подразумеваться только накопление исключительно созидательного жизненного опыта.
Этот положительный и жизнеутверждающий опыт должен прежде накопиться в той минимальной мере, при которой любое в дальнейшем воплощение души с таким опытом, однозначно позволит благоприятно справиться новому молодому организму с естественно присущими ему эгоистическими особенностями.
Ибо именно нездоровые проявления эгоистических особенностей, непомерному развитию которых вследствие духовной неграмотности пока еще стремиться способствовать человек, как раз и соблазняют человека предпринимать прежде именно те действия, которые перегружают память его души негативной информацией.
Что неизбежно при новом воплощении такой души создает ряд дополнительных осложнений, в связи с которыми многие люди нередко задаются глупым вопросом: за что же их так наказал Бог?
Поэтому Учение, призванное научить человека проявлять истинную любовь к ближним своим и окружающему миру вообще, учит не какому-то специфическому упражнению, с помощью которого человек якобы смог бы излучать из себя некую любовь.
Учение Истины призвано учить детей Божиих тому, что делать в жизненной практике их взаимоотношений нельзя, хотя и, как правило, хочется, а также и тому, что делать надо, но не хочется.
Учение Истины прежде должно научить человека организовать проявления своего эгоизма таким образом, чтобы он никогда не смог негативно сказываться на созидательной жизнедеятельности человека.
Иными словами, помочь человеку справиться с тем, что мешает ему проявлять свои истинные способности любить, чем исключительно каждый человек наделен в основе своей души.
И этот благостный жизненный опыт является той ценностью, которой Отец Небесный не может в принципе наделить ваши души изначально, чтобы вам не пришлось проходить столь сложный жизненный путь, который проявился в истории жизнедеятельности всего человеческого общества.
Ибо смысл рождения человека заключается в том, чтобы человек реализовал Волю Божию посредством особенностей, к которым Отец Небесный прямого отношения не имеет!
Так что все наблюдаемые и известные вам особенности поведения человека, связаны именно с характерными качествами оптимальной меры уплотнения духовной ткани, составляющей основу вашей души!
Еще большее уплотнение непременно повысит интерес к жизни, но неизбежно сделает человека однозначно бессильным справиться с эгоистическими особенностями природных инстинктов.
Меньшее уплотнение действительно способно позволить человеку гораздо легче справиться с проблемными для духовного развития проявлениями собственных эгоистических особенностей, но тогда для реализации Замысла Божиего, ради которого было целенаправленно создано одушевленное человечество, человек однозначно станет непригоден!
Ибо для благополучной реализации такого Замысла человеку будет требоваться бесконечно долгий период времени, а значит и чувственная заинтересованность в тесном контакте с Миром Материи у человека должна проявляться также бесконечно.
Но если уплотненность духовной ткани сделать менее того, что определяет оптимальная мера, то заинтересованность явлениями Мира Материи у человека будет проявляться весьма своеобразно и по детски недолговременно.
Естество души Учителя, призвание которого сводится к необходимости проявляться средь представителей человечества в качестве Живого Слова Божиего, основано на предельно менее уплотненной, чем у человека, духовной ткани.
В связи с чем Его пребывание в плотном теле сопряжено со многими естественными для такого обстоятельства сложностями и благополучным такое пребывание может быть только недолгим.
Это означает, что и жизненный интерес у Учителя Истины может носить только иное характерное отличие, на основе которого реализация Божиего Замысла, проявленная исключительно для рода человеческого, принципиально невозможна.
Учитель рожден для исполнения иного Божиего Замысла.
И если уникальная созидательная ценность человечества призвана быть направленной в сторону всей Вселенной бескрайнего Мира Материи, то ценность Учителя всегда будет направлена только в сторону этого человечества.

Мира и счастья!" http://www.forum.vissarion.ru/index.php?t=1002<\/u><\/a>

"В священных писаниях, как правило, упоминание соблазнов рассматривается только как негативное явление.
Но, если рассматривать соблазн, как некое явление, способное пробудить в человеке пожелания предпринять те или иные усилия, то тогда соблазны можно будет рассматривать не только как негативные, но и как положительные.
Человек воспринимает окружающую реальность, прежде всего посредством своего чувственного мира.
Сам же чувственный мир проявляется посредством желаний, которые делают что-то происходящее, с чем сталкивается человек, либо притягательным и желанным, либо отталкивающим.
В то же время чувственный мир может проявляться и условно нейтрально, это когда человеку сложно определиться в своих чувственных предпочтениях.
Есть соблазны, когда человек в состоянии достаточно правильно самостоятельно определить их положительность и негативность.
Соблазны, упомянутые в вопросе, носят положительный характер и совсем не требуют от человека выбора между добром и злом, а значит любой из шагов в ту или иную сторону будет, в основе своей, положительным.
Надо уметь работать, но надо также уметь и вовремя передохнуть, дабы ваш организм не подвергался нездоровой перегрузке, сохраняя возможность и дальше вести нормальную рабочую жизнедеятельность.
Если, исходя из заданного вопроса, нет точного понимания о правильности того или иного выбора, можно смело делать любой из шагов.
Не надо по этому поводу позволять себе внутренне как то сильно напрягаться в стремлении оценить наибольшую правильность того или иного усилия.
Это сделать не получится!
В таком случае крайне необходимо себе четко уяснить, что любой из таких выборов, который вы все-таки решитесь сделать, на данный момент будет самым правильным для вас!
Только лишь сделав шаг можно по характеру последствий гораздо более точно определить, надо ли этот сделанный шаг продолжать делать дальше или же можно уже начать делать иной из ранее представшего выбора?
Если же увидится, что можно уже начать делать иной шаг, то это будет означать, что делаемое уже проявило себя в должной мере, но никак не было ошибочным!
Именно на таком понимании упомянутого в вопросе происходящего обстоятельства, крайне важно уметь концентрироваться, дабы не поддаваться негативному соблазну не только бестолково ругать самого себя, но и не поддаться аналогичному соблазну от не умной оценки со стороны кого-либо из ближних.

Мира и счастья!" http://www.forum.vissarion.ru/index.php?t=1108<\/u><\/a>

"Началась эта история тогда, когда и упомянута в Новом Завете, хотя и недостаточно полно отражена, что и послужило причиной неверного истолкования проявленного там смысла.
Я не буду рассказывать о том, что именно там отображено недостаточно полно, а расскажу о самом смысле, который тогда показывался основным ученикам.
Так вот, в том памятный вечер стало необходимым дать ученикам жизненно важную подсказку, которую подать благоприятнее было через уже привычную для них образность.
Преломляя и раздавая ученикам хлеб, а также разливая для них вино, Учитель показывал, что даваемое им, как бы есть плоть и кровь его, которую они призваны вкушать.
Выраженная Учителем по этому поводу образная мысль, поначалу должна была смутить трепетно слушавших учеников.
Ибо, плоть и кровь условно обозначает основу биологического организма, то есть само человеческое тело.
Ученики в смущении стали размышлять о том, зачем же им нужно, пусть и условно, употреблять в пищу тело своего Учителя?
И тогда те, кто в Учителе прежде видели земное, должны были и дальше оставаться в смущении.
Но ведь Суть Учителя есть Живое Слово Божие!
А Живое Слово Божее призвано давать жаждущим Истину.
Что есть плоть и кровь, составляющих для человека Истину?
Это слова и разнообразные формы выражений этих слов, с помощью которых Учитель только лишь и может донести Суть Истины до понимания возжаждавших услышать о ней.
А значит всякий, кто, услышав Слово, устремится всеми силами исполнить выраженное в нем делами своими, воистину вкушает плоть и кровь Христа!
Ибо Вера, если не имеет дел, мертва!
Кроме этого основного смысла, именно для учеников, непосредственно пребывавших рядом с Учителем и успевших обрести к нему еще и человеческие дружеские привязанности, таинство совместного вкушения с Учителем хлеба и вина, должно было впоследствии сыграть вспомогательную психологическую роль.
Как только им удавалось собираться либо всем вместе, либо, в силу естественных причин, ограниченным числом, преломляя между собой хлеб и разливая вино, ученики непременно вспоминали особую атмосферу того, что у них однажды произошло.
На их чрезвычайно трудном жизненном пути такая психологическая поддержка была очень необходима.
Другие же, кто не был непосредственно знаком с Учителем, такого же особенного психологического воздействия ощутить уже не смогут.
Хотя и могут ощущать некоторую психологическую поддержку, но это уже больше будет игрой.
И если ныне устремленные причислять себя к верующим Христу, будут стараться прежде играть в такую игру с вкушением кусочков хлеба и запиванием вина, но не уделять должного внимания исполнению заповедей о смирении и любви, то это уже настоящая трагедия.

Мира и счастья!" http://www.forum.vissarion.ru/index.php?t=987<\/u><\/a>

"Ангелы никогда не воплощались и воплощаться не будут!
Они не создавались для этого и их полевая основа не приспособлена к соединению с полевой основой материального тела.
Они создавались для узко проявляемой вспомогательной деятельности и не нуждаются в развитии и накоплении опыта.

Мира и счастья!" http://www.forum.vissarion.ru/index.php?t=580<\/u><\/a>

"Им и не требуется оказывать вам помощь именно в мире психофизических особенностей.
Они не создавались для этого.
Поле их вспомогательной деятельности касается только пребывания вашей души вне плотного тела.

Мира и счастья!"

"С одной стороны есть Истина, с другой – способность человека воспринимать ту или иную реальность в том виде, в котором она на самом деле существует.
Восприятие реальности может быть точным, недостаточно точным и совсем неточным.
В отношении вероучений, использующих множество разнообразных и необычных для человека образов, слово «вранье» применять будет не верно.
Неправда способна легко распространяться как осознанно, так и неосознанно.
Под словом «вранье» правильно будет подразумевать неправду, которую кто-то осознанно стремится утвердить с вредоносной целью.
Но неправду также осознанно могут сказать и с благой целью, например, удержать тем самым неадекватно реагирующего сильно расстроенного человека от опрометчивого шага с трагическими последствиями.
А также и в многочисленных случаях, когда взрослые преподносят детям всевозможные сказочные образы.
В этих приведенных обстоятельствах видно, что говорящий неправду хорошо осознает, что именно он говорит.
А вот если дети, услышав от взрослого какую-либо захватывающую историю со сказочным персонажем, в реальность которого они успели поверить, станут передавать эту историю кому-то другому из ближних своих, то именно в таком случае они станут распространять неправду уже неосознанно.
Дело не в том, видел что-то Иосиф на самом деле или не видел, а в том, что именно он видел и посредством чего в его сознании зафиксировался конкретный, якобы увиденный им образ?
Человечество, пребывающее на Земле, окружает весьма богатое различными существами пространство.
Причем, средь этих существ есть и такие, которые не только наделены разумом, подобным человеческому, но и уровень развития которых многократно превосходит уровень развития человека.
Иными словами можно сказать, что представители человечества пред ними, словно дети перед взрослыми, о которых я выше упомянул.
Так вот однажды, некто из этих «взрослых» решили с умыслом поведать «маленькому мальчику» Моисею о некоторых законах и особенностях происходящей реальности, но, совершенно естественно, благополучно сделать это они могли, лишь используя образы как понятные этому человеку, так и способные особо впечатлить его внутренний мир.
Тем более, что возможности этих «взрослых» вполне могут позволить им создать любого рода иллюзию в сознании человека, которую человек будет весьма уверенно воспринимать как увиденную его собственными глазами реальность.
Таких воздействий на сознание человека было много и в далекой древности и особенно много в эти последние десятилетия.
В связи с чем представители православия проявляют чрезвычайную озабоченность в отношении того, чтобы не впасть в, как они называют, прелесть, которая имеет прямое отношение к характерным особенностям вышеупомянутого постороннего воздействия на сознание человека.
Отличительная особенность именно человека заключается в том, что он в принципе не в состоянии воспринимать истину происходящей реальности посредством только лишь логического осмысления ее.
Значительную роль в восприятии человеком окружающей его реальности играет, прежде всего, его чувственный мир.
Именно поэтому множество людей способны выразить разные однозначные утверждения по поводу одной и той же реальности даже, если им всем одинаково предоставить точную информацию относительно этой реальности.
Если же требуется, чтобы какой-то человек повел группу людей в каком-то определенном направлении, но сам этот человек, в силу своего младенчески низкого уровня развития, однозначно не способен адекватно воспринять точную информацию, призванную помочь двигаться в том направлении, то тогда такому избранному дается недостаточно точная информация.
В которой все, что помимо точной информации не будет соответствовать существующей реальности, будет преподнесено посредством таких образов, которые особо впечатлят внутренний мир воспринимающего их.
После чего, преисполненный чувственным вдохновением избранный, окажется вполне способным увлечь за собой некоторое множество ближних своих в необходимом направлении.
Конечно же, такой закон может быть одинаково использован как в положительном направлении, так и в негативном, что в процессе исторического развития человеческого общества подтверждено немалым количеством примеров.
Рассматривая только положительную сторону такого обстоятельства, следует добавить, что с течением времени и развития человека, однажды совершенно естественно должен будет наступить момент, когда потребуется вместо того, что ранее преподносилось как несоответствующее реальности, раскрыть по этому поводу точную информацию.
И вот именно в таком случае, который является совершенно естественным в развитии человеческого общества, определенные качества человека, которые призваны составить особую ценность человека в Мироздании Вселенной, пока еще способны сыграть негативную и очень опасную роль.
Ибо, если человек чувственно доверился какой-либо определенной информации, как соответствующей Истине, то он совершенно утрачивает при таких обстоятельствах способность непредвзято и объективно осмысливать всякую иную пришедшую к нему новую информацию, хоть как-то отличающуюся от той, в истинность которой он уже поверил.
Это основной признак неполноценной разумной жизнедеятельности, которая останется характерной для человечества вечно.
Ныне наступило Время, когда относительно многих явлений, о которых до сего времени в сознании великого множества людей все еще существуют примитивные образы и представления, необходимо открыть точную информацию.
Потому что необходимое количество детей Божиих, достаточно созревших для объективного восприятия такой информации и дальнейшего все большего ее утверждения на всей Земле, уже появилось.
Пора смотреть на многое с гораздо более взрослых позиций.

Мира и счастья!"

"Понимаешь верно. Воздействие на Павла, о котором ты упомянул, является характерным в проявлениях представителей внеземного Разума, в их своеобразной попытке участвовать в формировании религиозных движений.
Через того, кто не являлся прямым учеником, не следовало давать то, что прямые ученики в реальности никогда от своего Учителя не слышали.
И всё же деятельность Павла сыграла определённую положительную роль.

Мира и счастья!" http://www.forum.vissarion.ru/index.php?t=581<\/u><\/a>

"
Такие сравнения благоприятнее делать самостоятельно, постаравшись внимательно и непредвзято присмотреться к тому, что именно открывает то или иное Учение.
Ведь тебе необходимо самостоятельно, в меру своих способностей и духовной зрелости, определиться на жизненном пути.
От того, на какую ступень встанешь, неизбежно примешь на плечи свои и характерную выбранной ступени ответственность.
Свои судьбоносные шаги крайне важно делать только так!
Но, все же, кое-что немного отвечу.
Тебе необходимо прежде понимать, что все конфессии, скрывающиеся под названием «христианство», а таковых немало, характеризуются отличающимися друг от друга толкованиями и фантазиями на тему того, что было упомянуто в Новом Завете!
Говоря проще, они не основываются на Новом Завете, а исключительно только на своих по тому поводу фантазиях, которые умудрились утвердить как непререкаемую истину!
Исключительно на таких проявлениях своего невежества в стремлении выдавать придуманное за Истину, первые христиане и стали делиться между собой!
Хотя, они прекрасно знают из текстов Нового Завета, что всякое царство или же дом разделившиеся сами в себе, не устоят.
Такими разделениями можно создавать только поля сражений, но никак не Царство Божие!
Что же касается моего Учения, так это и есть предельно развернутая суть того, что было кратко затронуто в Новом Завете.
Такое должен был сделать исключительно тот, кто и приносил Благую Весть.
Ибо Новый Завет, это не Учение, а только лишь Благая Весть об истинном Боге, который никого не судит и одинаково всех любит.
В Новом Завете мало элементов характерных для настоящего Учения, а только лишь образные ориентиры, своеобразные истолкования которых и послужили в дальнейшем разделению между собой христиан.
Вот теперь пришло время не только раскрыть все, что подразумевалось под новозаветными образами, но также и всю необходимую широту Истин, крайне необходимых ныне для Спасения рода человеческого!
Этим и характеризуется моя деятельность.

Мира и счастья!"

"Затронутая тобой психическая проблема ныне всё более активно проявляется не только среди мужчин, но и среди женщин.
Существующая форма жизнеустройства человеческого общества и идеологические преобразования неизбежно должны были создавать всё более благоприятные условия для появления и развития всевозможных излишеств и извращений.
До сего времени, по естественным причинам, не было возможности позволить человечеству иметь необходимую полноту запечатлённых законов Истины, касающихся определённого множества обстоятельств относительно взаимоотношений между мужчиной и женщиной.
Притом, чтобы ещё и все разнообразные общества воспринимали бы этот Закон одинаково.
В связи с этим, беспрестанно ставя перед собой ложные ориентиры, как мирские умники, так и религиозные, люди начинали и активно продолжали набирать опасный для формирования своей души жизненный опыт.
Опыт, который в качестве характерной информации непременно запечатлевается в душе человека в период проживания человека в плотной материальной оболочке на Земле.
А так как душа человека призвана воплощаться вновь после утраты такой оболочки, то и опыт, уже тщательно запечатлённый в основе естества души, неизбежно станет сказываться на поведении нового развивающегося тела, в которое она будет воплощена.
В этом случае по Воле Отца Небесного воплощения происходят таким образом, когда заранее предусматриваются и характер накопленного душой опыта и характер наиболее вероятных испытаний, которые заранее можно предопределить, учитывая как психофизические качества нового рождающегося организма, так и характер жизненной среды, где будет происходить дальнейшая жизнь родившегося человека.
Такое предварительное тщательное взвешивание разных параметров крайне необходимо, дабы создать для вновь воплощённой души именно те условия, при которых сформируется возможность наиболее благоприятного развития.
Если в своей жизни человек активно допускал в своих проявлениях поступки, которые привели к чрезмерному усилению какой-либо опасной зависимости, способной создать серьёзную угрозу для нормального развития его души, то для следующего воплощении его души необходимо подобрать такие жизненные условия, которые хотя бы помогли увидеть эту свою особенность как ненормальную.
Мы не будем говорить о том, что именно послужило в твоей прошлой жизни причиной появления у тебя каких-то отклонений.
Это не только не обязательно, но и вообще бессмысленно.
Сейчас у тебя есть определённая данность, которую ты оказался в состоянии определить как ненормальную.
Можно смело сказать, что предварительная благоприятность для решения твоей проблемы, реализовалась.
А дальше перед тобой выбор: менять качество своего естества в нужную сторону, или же нет.
При этом следует подчеркнуть, что наличие подобных отклонений, способных повлиять на поведение человеческой личности, как правило, связано с накопленным негативным опытом, который приобретался человеком в прошлой жизни в течение многих лет!
Посему, искать рецепта скорого избавления от такого рода «недуга», не стоит!
Менять качество своего естества – серьёзная и очень сложная работа!
Порою, на грани подвига.
Так что, определив для себя неправильность и недопустимость каких-то поступков, твоя первейшая задача не позволить себе такое сделать!
И такая твоя внутренняя борьба вполне может растянуться на годы.
Это НОРМАЛЬНО!

Мира и счастья!" http://www.forum.vissarion.ru/index.php?t=1096<\/u><\/a>

"Совершенно верно!
Теперь же, необходимо быть предельно бдительным и прикладывать максимум своих усилий, дабы никаким образом не удовлетворять свои ненормальные побуждения!
Многие, имеющие подобные отклонения, к сожалению, достаточно легко сдаются, придумывая для себя неумные оправдания, чему с успехом способствуют ныне все более активно происходящие события в обществе.

Мира и счастья!"

Найти можно и больше в http://www.forum.vissarion.ru/index.php?f=39.<\/u><\/a>

Счастья!

 Отправлено: 30.11.10 13:12. Заголовок: Яшчик пишет: Смирен..

Яшчик пишет:

цитата:

Смирение есть с благодарностью всего принятие.

Яшчик пишет:

цитата:

Если упорно льют, то лутше отойти.

-- Так если вы отойдете, то какое же это ПРИНЯТИЕ ВСЕГО? Получается, что вы что-то принимаете, а от чего-то убегаете.

 Отправлено: 30.11.10 13:29. Заголовок: Ку Аль пишет: Так е..

Ку Аль пишет:

цитата:

Так если вы отойдете, то какое же это ПРИНЯТИЕ ВСЕГО? Получается, что вы что-то принимаете, а от чего-то убегаете.

Я не говорил приятие всего, я говорил благодарное приятие всего. Это значит, что внутрене ты благодаришь за всё Богу, Реальгости, внутри у тебя нет раздражения, гнева, осуждения. Смирение это не значит, что ты стоишь и нечего не делаешь, что бы не происходило, это значит, что у тебя нет осуждения, ненормального требования. Если бы я не принемал чего-то, то я бы осуждал. Надо с пониманим на всё смотреть, что нехороших людей нет. И я поясьняю, что есть благодарное приятие всего происходящено, потому что в эти слова входит широкий смысл и поразному можно понять.

Счастья!

 Отправлено: 30.11.10 13:36. Заголовок: Яшчик пишет: Смирен..

Яшчик пишет:

цитата:

Смирение есть с благодарностью всего принятие.

-- То есть услышал КЛЕВЕТУ, и поблагодарил Бога за то, что он дал возможность ей насытиться?

 Отправлено: 30.11.10 12:30. Заголовок: Katya пишет: Ну, во..

Katya пишет:

цитата:

Ну, вот та глупость и есть чуть подробнее...

-- А зачем ГЛУПОСТИ взращивать?