Отправлено: 16.09.10 11:47. Заголовок: Могу ли зайти в гости и про болезнь
Я был у гостях и хозяйка сказала, чтоб так часто не приезжал или чтоб приезжал режн, не помьню точно, как сказала. Это означает, что мне не надо ехать там, пока не пригласит?
Если у меня простуда, болит голова, ночью сильно болело, не желательно мне выходить на удицу? Я бы хотел может выйти и купить читалку или в гости там заехать где писал, посмотреть как твм мои помидоры растут и соя и другое или в лессходить и посмотреть как мои помидоры, арбузы, огурци, кабачки, соя растёт. Я несколько дней назат хотел выйти и купить читалку, но папа сказал, что я больной и не шол, чтоб не заразил людей. Я должен был послушать папу?
Отправлено: 28.10.10 13:13. Заголовок: машенька пишет: а т..
машенька пишет:
цитата:
а ты подстраиваешься под страх женщины? или все-таки под свой страх?
Но Бабушка сказала, чтоб так часто не приезжал и, чтоб званил. Слишком может много эгоизма? И когда один раз я был приехавши, меня никто не встречал, значит, что не хотят, чтоб я приехал? Да, тут может и не связано. Может связано, потому, что меня в гости какбы не приглашали и думают, что я без приглашения буду приходить. Хотя надо стремиться быть другом и слугой. Может тогда и надо зайти, но тогда почему, она на ответы, по почте эл. не отвечает? Значет не хочет, чтоб я приехал? А навязывать не хорошо себя.
" 109 «Я вызвался помочь женщине, которая спускалась с Горы, отнести рюкзак на машину. Когда шли с ней по тропе, я увидел, как мне показалось, какую-то ее холодность ко мне. И дабы не домысливать отрицательное в ее адрес, я переспросил у нее: «Можно я сейчас буду идти рядом с тобой?» 110 В ответ услышал: «Нет, я не хочу, чтобы ты сейчас шел со мной». Тогда я пошел вперед, отнес рюкзак на машину. Правильны ли были мои действия, как верующего, который вызвался помочь донести вещи до машины?» 111 «Ты и понес вещи. Правильно». 112 «Правильны ли были мои действия, как верующего мужчины, оставить ее на тропе и идти дальше?» 113 «Притом что это не является каким-то опасным обстоятельством: дневное время, легко можно было дойти, перебираться через какие-то сложные препятствия не требовалось? Да, возможно, конечно. Нормально». 114 «Но когда я возвращался назад и опять ее повстречал, женщина мне в сердцах, немножко эмоционально, как мне показалось, сказала: «Ты поступил не как верующий мужчина, поступил не как друг». На что я сказал «спасибо». 115 Но когда вечером я осмысливал эту ситуацию, у меня возникло сомнение в правильности своих действий. Я почувствовал, что я действительно поступил не как друг, не как верующий мужчина. Я почувствовал, что я принес человеку боль, и пошел к ней в деревню извиняться». 116 «Нет, ты в данном случае поддался на слабость женщины и побежал к ней извиняться, пешком с Горы в деревню сходил. Сделал это как подвиг, и где-то внутри, наверное, считал себя героем. А на самом деле ты проиграл эту часть сражения. 117 Я же сказал, ты правильно сделал: пошел, отнес вещи, нормально. Женщина сказала «нет», не желает, чтобы ты шел рядом. Ну, нет так нет. Иди, делай свое дело. 118 Ни в коем случае не надо было идти извиняться, все было правильно сделано с твоей стороны». 119 «А если вообще человек чувствует, что ему необходимо извиниться?» 120 «Не надо обобщать. Ты назвал ситуацию, где ты почувствовал, что принес боль. А Я тебе сказал: «Не надо было идти извиняться». И ты начал обобщать: «А если он чувствует?» Так ты и почувствовал это как будто бы, но неправильно. 121 Поэтому мы и смотрим конкретные обстоятельства, где Я буду подсказывать, что правильно или что неправильно. Вам самостоятельно очень трудно будет многое оценить верно, потому что вы же чувствуете… 122 Но вы же чувствуете на основе чего? На основе программ, на которых вы воспитаны, каких-то установок, которые в вас введены. И вы на основе этих установок будете, естественно, чувствовать что-то. И тут уже будет трудно разобраться, нужна подсказка. 123 Я бы и хотел, чтобы вы поднимали все эти вопросы, внимательно их осмысливали и четко пробовали задать важные вопросы по этой теме». (Вадим. Часть 13 Глава 38:109-123)" И надо ли мне сказать или по электронной почте написать, что я её люблю? Раньше она вроде бы тоже меня любила, как мне казалось.
Отправлено: 28.10.10 14:27. Заголовок: Яшчик пишет: Как т..
Яшчик пишет:
цитата:
Как только почувствуешь и осознаешь необходимость сделать какой-либо праведный шаг, старайся тут же его сделать.
Ну неорходимости я какбы не чувствовал, что значет необходимость? Я же незнал, что она будет дома, я думал, что её может не будет дома, тогда зачем приехать и уехать?
Отправлено: 28.10.10 10:56. Заголовок: 79 «Когда я бываю в..
79 «Когда я бываю в гостях даже у близких людей, все время боюсь, что им мешаю, что доставляю лишние хлопоты, что-то не так делаю, что-то себе не позволяю делать, считая, что я не хозяйка. Из-за этого боюсь ехать на землю обетованную. Думаю, что жить смогу только в своем доме. Как можно избавиться от этих комплексов?» 80 «Здесь записка полностью показывает характерный страх ваш, связанный с неуверенностью в себе. Это распространенный страх. Очень многие люди весьма не уверены в себе. 81 Эта неуверенность, конечно, мешает вам сделать многое из того, что действительно было бы вам нужно, и благо могло принести, и радость могло принести. А вы от неуверенности часто уходите от того, что могло бы быть вам благом. 82 И тогда неизбежно находите что-то, о чем потом сожалеете, но выбираете это только от неуверенности, от боязни сделать какое-то решение, думая, что так вы все испортите, что всем помешаете. 83 Это неправильное отношение к реальности, это неправильное отношение к ближним, потому что вы тем самым наделяете их, может быть даже вполне правильно, нехорошими качествами. 84 Действительно ли вы твердо убеждены, что их качества как раз сейчас и проявляются, что кто бы к ним ни пришел, и тем более вы, они действительно вас не любят, и вы действительно им постоянно мешаете? У них в голове только и крутится: «Да сколько ж можно? Тут ходит и ходит. Когда он уйдет?» 85 Одно дело, если это действительно так и есть, вы вполне это можете чувствовать. Но это уже будет не личный ваш страх. Ваши качества будут позволять вам в этом случае чувствовать к вам такое отношение. Но так ли? 86 И если вы не уверены в этом и тем более если идете к ближним в гости, то наверняка хорошо к ним относитесь и чувствуете хорошее отношение к вам, но боитесь все испортить своей неуклюжестью. 87 И если даже вы действительно способны так ошибиться, вот тут надо разрешить себе ошибиться. Надо быть такими, какие вы есть. Надо учиться принять себя такими, какие вы есть. 88 Если вы склонны проявить какую-то грубость, не пугайтесь. Учитесь видеть себя со стороны, когда можно было бы сказать: вы учитесь увидеть что-то, что хотелось бы как-то подправить, понять сначала, потом приложить усилия, которые могут привести к каким-то прекрасным положительным результатам. 89 Но это все нужно увидеть, это все нужно понять. А чтобы увидеть и понять, делать шаг придется обязательно. Поэтому разрешите себе делать так, как вы искренне видите благоприятным. 90 Если что-то смущает, переспросите у ближних: «Друг мой, скажи, пожалуйста, тебя не смущает, что я сейчас делаю такое действие? Оно не мешает вам?» Можно просто переспросить и услышать ответ: «Нет, конечно! Смелее, делай, замечательно все, нормально. Не пугайся». 91 Вы, сделав действие, переспросили, и вам яснее эта картина прорисовалась. Вы зря беспокоились. Значит, ваше внутреннее переживание было ложным, оно связано прежде с вашей неуверенностью. Не обращайте на это внимания. Хочется сделать так вот — делайте. Не пугайтесь. 92 Чтобы неуверенность преодолеть, надо учиться делать все больше смелых шагов. Боитесь, но думаете, что на самом деле хорошо было бы, — делайте. 93 Не делайте только то, что действительно понимаете: это делать нельзя. Ибо это тоже можно бояться сделать. 94 Но эта боязнь будет уместна, потому что делать противное Богу ни в коем случае нельзя. И конечно, ваши внутренние чувственные переживания будут как запрет у вас звучать, и у вас как некий страх будет: не хочется делать то, что будет противозаконно. 95 Чтобы учиться делать смелые шаги, надо не просто слепо преодолевать все, где только начинаешь испытывать страх, а преодолевать там, где вы видите действие, в котором не видите противозаконного. 96 Вы чувствуете: хорошо было бы, но страшно. И в принципе посмотрели на действие: а может ли оно быть противозаконным? Есть ли здесь что-то как нарушение законов Истины? Нет. Хочется — пробуйте, идите делайте. И вот так, учась преодолевать себя, вы многое начнете менять, открывать в себе. И это немаловажно. 97 Но, конечно, при этом надо обязательно учиться принимать свою малость, естественно понимая: вы что-то можете не уметь, где-то может грубо получиться, и ничего страшного, вы же не специально это делаете. 98 Вы сами себя спросите: а вы действительно специально пытаетесь это сделать? Нет. Тогда и не бойтесь, все нормально. 99 Учитесь делать смелый шаг. Допускаю, что получится грубо, но вы увидите результаты. Если нужно будет, вы попробуете их подправить. Но вы уже учитесь быть смелыми, вы учитесь осмысливать сделанные шаги. 100 А каждый такой шаг и последствия его помогут вам увидеть очень много того, чего вы раньше могли не видеть. Но так это же и есть путь накопления мудрости. 101 Поэтому не надо прежде бояться, останавливаться под действием своего страха. Тем более что действия, которые вы рассматриваете, вполне могут быть нормальными. 102 И подумайте еще с другой стороны: а в своем доме вы бы позволили делать что-то подобное гостям? Тоже можно провести параллель. 103 Вам может показаться: а вдруг хозяин не хочет, чтобы вы сделали вот это. А вы сами подумайте: а вы, считая себя хорошей хозяйкой, гостеприимным хозяином, как, в свою очередь, разрешили бы гостю сделать это? 104 Если видите: «Да, конечно, я бы разрешил», — тогда смелей, позвольте и ему так разрешить. Не думайте, что вы бы разрешили, а он не разрешает. 105 Если вы разрешили бы, значит, вы уже определили это правильным действием. А как только вы допускаете, что ближние ваши могли бы это не разрешить, значит, вы тут же наделили их худшими качествами. Вы прорисовали в своем сознании их особенности в более негативном свете. А зачем вы их так унижаете? 106 Поэтому, проводя вот так параллель, просматривая эти явления, когда вы учитесь правильно видеть, осмысливать эту картину более ясно, вы должны учиться определять правильность шага». (Вадим. Часть 13 Глава 25:79-106)
Что именно ты хочешь понять из приведенных цитать или на что опираешься в своих действиях - что именно ты хочешь обсудить?
Много, что понять. Я написал, чтоб вы читали и потом подсказки лутше дали. Наверное надо приехать в гости, но это не так обязательно, не так важно, не так принципиально наверное, да?
Наверное надо приехать в гости, но это не так обязательно, не так важно, не так принципиально наверное, да?
такое ощущения, что у тебя нет мотива действия, сначала определись с тем, что ты хочешь... не приехать-не приехать, а для чего приехать... это выставлять на обсуждение
Правильно ли будет приехать проведать больную? да, правильно Правильно ли будет не звонить перед приездом, если хозяйка сказала приезжать, предупреждая о приезде ? конечно, лучше звонить
Отправлено: 28.10.10 14:50. Заголовок: машенька пишет: а д..
машенька пишет:
цитата:
а для чего приехать... это выставлять на обсуждение
Я думал приеду, а там само сабой всё выстпроеться. Или приехать, чтоб пообщаться, чтоб спасти её, наполнить своим сильным духом и она спаслась, может и о Виссарионе больше узнает. Главное пообщаться. машенька пишет:
цитата:
Правильно ли будет не звонить перед приездом, если хозяйка сказала приезжать, предупреждая о приезде ? конечно, лучше звонить
Звонить боюсь и чувствую, что не совсем правильно это делать. Может мне не надо так добиваться, если в руки не идёт? Ведь Христос не мог подойти и выразить что-то своё девушке.
Цитаты бесполезны для подсказки приводить, никто так делать не будет... если что-то непонятно из них, как применить, то и спроси, предложив конкретно что-то из писания
Ты вот Кате все говоришь про конкретность, так и покажи пример!
"Вад.ч19.33:152 Когда вы открыты друг перед другом, это может быть для вас очень непростым обстоятельством, ведь вас легко можно ударить, вас легко можно глубоко ранить. Вы, как правило, закрываетесь, начинаете держать дистанцию. Это сразу начинает препятствовать духовному развитию."
50 «Такой момент… Сегодня я возвращаюсь и знаю, что человек грубо ко мне отнесётся (уже вчера это началось по телефону), — как мне лучше сделать? Промоделировать ситуацию или просто по-доброму настроиться? Но всё-таки настороженность у меня есть». 51 «Как угодно. Настроиться — это и есть промоделировать ситуацию. То есть ты её начинаешь внутри представлять себе, в воображении, и сразу начинаешь настраиваться, как тебе правильно вести себя, если такое будет. Подготовиться — так возможно, такое предварительное усилие. 52 И приходишь именно с настроем. Если произойдёт какое-то колкое, неприятное воздействие со стороны ближнего, ты улыбнёшься, отнесёшься к этому с пониманием, позволишь ему это делать. Потому что в данный момент он не может сдержаться, значит, и ведёт себя как умеет. 53 Но если ты понимаешь, что у него это слабость, тогда тебе тем более, если ты понимаешь, нельзя отвечать аналогично. Тебе надо, значит, быть выше. Тебе надо показать пример, помочь ему. Значит, тебе надо быть с открытым сердцем и не закрываться, не защищаться, позволить ему ударить в твоё сердце. И при этом…» 54 «Он спрашивает меня: „Ну, почему ты так сделал? Почему?“» 55 «Поясни, почему ты сделал. Ты пояснил, извинился, что сделал грубо (может быть, недостаточно правильно что-то получилось): „Ну, прости“». 56 «Благодарю». (Вадим. Часть 19 Глава 24:50-56)
103 «Когда Вы говорите, что всё в мире изменится, у меня лично это возбуждает какой-то страх». 104 «Ну да. Если человеку сказать (даже если он верит), что душа его не умирает и он остаётся после смерти тела, то это не значит, что он вообще не будет бояться смерти. 105 Это механизм биологический. Он должен быть у человека, он помогает ему чувствовать опасность, которая действительно может угрожать его телу, существованию его тела. И его исключить нельзя. 106 Если его исключить, люди легко могут уходить из жизни тогда там, где им вовсе и не надо было это делать. Нужен был предохранитель. 107 Поэтому, даже если сказать: „Не волнуйтесь. Человечество всё равно спасётся, даже если останутся только те, кто здесь“, это не значит, что все перестанут бояться. Конечно, им будет страшно. 108 Тем более если какие-то детали увидеть наперёд. Даже если не наперёд, а даже если мы в прошлое посмотрим: цунами накатывается… разве можно сказать, что на это можно посмотреть спокойно? Конечно нет. Это серьёзное горе, очень большое. И если люди живут чувствами, то они не останутся незатронутыми, это будет больно. 109 И жизнь человека как раз связана с умением чувствовать и развивать свои чувства, но не уходить от них. Нельзя уйти в какое-то упражнение, отрешившись от мира. Это не есть развитие чувств. Сохранить чувства можно неповреждёнными, но они не будут развиваться в этот момент. 110 Чувства у человека развиваются, когда он в чувственной близости с окружающими живёт. Когда он их чувствует и может переживать, сопереживать, передавая им нужную силу в помощь. Это чувствами можно сделать. Это очень важный механизм, от которого нельзя уходить. 111 Но человек чувственный становится очень уязвимый. Если он открыт перед людьми, этим могут воспользоваться те, кто пока ещё не видит таких ценностей и может ударить. 112 Нельзя закрываться. Очень важное условие — ни в коем случае не закрываться. Потому что это механизм естественный и найдётся рядом тот, кто будет бить, кому и надо это делать. 113 Но человек, правильно ведя себя, начнёт помогать тому, кто будет бить. Он будет примером. Нельзя многое донести только словами, нужно показать, как это делается. И вот здесь очень важно, как ты ведёшь себя рядом. 114 Поэтому нельзя стать по-настоящему святым, уединившись от мира. Надо среди людей им стать, рядом всегда быть, тогда и хорошо будет. 115 Так что бояться… ну, этого исключить нельзя будет. Конечно, это будет неприятно, и сложно, и трагично, и много горя будет, но этого не избежать. 116 Это не будет кара Бога, это уже естественный ритм Земли. У неё есть свои ритмы изменения, которые не связаны с эмоциями. Земля живая, но у неё нет того уровня эмоциональных энергий, которыми обладают хотя бы даже животные. У неё ещё проще, и ей неважно, кто погибнет. 117 Она движется в зависимости от окружающих её ритмов, от того, как человек ведёт жизнедеятельность на её поверхности. Она это чувствует, и она видоизменяется, она защищается. 118 Поэтому всё, что будет происходить, — это уже результат деятельности человека. И ещё определённые естественные моменты, связанные с жизнью самой Земли. 119 Это должно было совпасть так, чтобы стать рубежом, у которого остановится ненормальная часть развивающегося общества. Она не должна пойти дальше. Слишком опасно становится, слишком большие умения имеет человек. Нездоровый человек, психически нездоровый, имеющий способность злиться, обижаться, имеющий корыстные побуждения. 120 Ему нельзя дать такое оружие. Но он его начинает иметь, потому что запретить тоже невозможно. И потихоньку, пробиваясь всё выше и выше в техническом развитии, но не в духовном, люди сами подходят всё плотнее и плотнее к самоуничтожению. 121 Но лучше, чтоб их уничтожила природа, чем если они включат свои механизмы и уничтожат и себя и Природу. Это будет сложнее. 122 Но за этот период надо создать то, что поможет человечеству, чтобы оно не исчезло вообще». (Вадим. Часть 19 Глава 20:103-122)
Вад.ч18.26:16 Пройти вы должны вместе, когда вы как единое целое становитесь, когда вы не в испуге озираетесь вокруг и посматриваете друг на друга с подозрением, а когда вы в доверии находитесь друг перед другом. Вы полностью открыты друг перед другом, вы не боитесь ближних. Вы позволяете ближним ударить себя. Вы позволяете ближним себя обмануть, оскорбить, злословить на вас. Вы им позволяете. И отвечаете добрым.
Отправлено: 28.10.10 14:43. Заголовок: Я как-то начал склон..
Я как-то начал склоняться, что Люся правильно говорила, что не надо писать ей и не надо ходить к ней. Потому, что не понятно, приду, а вдруг её не будет и назад пойду. Если идьти, то надо позвонить и убедиться, что точно она будет, но телефонном пользоваться нельзя. Получаеться, если не звонить, тогда не надо идти.
Сообщение: 1010
Настроение: солнечное
Зарегистрирован: 18.01.10
Откуда: Россия
Репутация:
3
Отправлено: 28.10.10 15:03. Заголовок: Думаю, что сначала н..
Думаю, что сначала нужно определиться - хочешь ли ты преодолевать свои страхи...
а далее - хочешь ли ты попробовать строить дружеские отношения с девушкой, просто дружеские, не интимные, не к тому, чтобы она стала твоей женой, а просто - ты знаешь ее мир? - о чем она думает, что хочет и т.п. - чем живет..
Сообщение: 1019
Настроение: солнечное
Зарегистрирован: 18.01.10
Откуда: Россия
Репутация:
3
Отправлено: 28.10.10 19:56. Заголовок: Ну, что ж, коли тако..
Ну, что ж, коли такое понимание возникает... тогда да, наверно и вовсе приходить не надо, а то ведь тебе было сказано - звонить, а ты себе запретил пользоваться телефоном, что ж тогда маешься, приди к одному какому-то решению и действуй по нему, потом обретешь опыт, увидишь ошибки и дальше, осмыслив их, пойдешь...
Сообщение: 1069
Настроение: солнечное
Зарегистрирован: 18.01.10
Откуда: Россия
Репутация:
3
Отправлено: 29.10.10 16:39. Заголовок: Чем метаться - ехать..
Чем метаться - ехать - не ехать, лучше да, наверно, успокоиться... важное не пройдет мимо тебя... единственно, меня смущает, что даже больную проведать у тебя не получается по дружески
единственно, меня смущает, что даже больную проведать у тебя не получается по дружески
Я не знаю или она больная, может она уже довно выздоровела? И как мне отведать, звонить надо. Если не звонить, то поехать или всё нормально посмотреть? А если ни кого дома не будет, назад ехать и другой раз снова приехать за 18 километров? Счастья!
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 5
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума